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Polarización ideológica y movimientos sociales :
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Mujeres indígenas en transición
Marzo 8, 2010 - Por: Susana Kiehnle0La I Cumbre Continental de Mujeres Indígenas, celebrada en la ciudad de Puno, Perú, los días 27 y 28 de mayo del año 2009 marcó el inicio del reconocimiento de la participación de las mujeres indígenas en la defensa de sus derechos y en la formulación de propuestas y peticiones para solucionar sus principales problemas. Más de 2 mil delegadas de 21 países (México, Guatemala, Costa Rica, Nicaragua, Honduras, El Salvador, Panamá, Colombia, Venezuela, Ecuador, Colombia, Brasil, Bolivia, Chile, Argentina, Paraguay, Uruguay, Suecia, España, Alemania y Perú) americanos y europeos se reunieron en la Gran Paqarina Mayor, en las orillas del lago Titicaca, para poner sobre la mesa las demandas y propuestas que han generado y defendido desde sus regiones y localidades. Los acuerdos surgidos de este espacio de diálogo fueron plasmados en un documento cuyo lema es: “No al Tratado de Libre Comercio (TLC), no a la guerra, sí a la paz, sí a la libre determinación por la vida, por los derechos de las mujeres, sí a la plurinacionalidad y al buen vivir”. Los resultados de la Cumbre son producto de un largo proceso de transición del papel de la mujer indígena tanto dentro, como fuera de su comunidad y representan, en su conjunto, un parte aguas dentro del mismo, ya que abrieron un camino para la participación reconocida a nivel internacional de este sector de la población. Comenzar este proceso no fue fácil, pues las mujeres indígenas enfrentan, cotidianamente, diversos obstáculos que han truncado su desarrollo y han dejado en desventaja sus capacidades de acción y decisión: se les discrimina por ser mujeres, por ser pobres y por ser indígenas.
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Propuestas sobre el rol de las ONGs en la dinámica migratoria internacional
Marzo 8, 2010 - Por: Manuel Oropeza1La incertidumbre, la inmediatez y la heterogeneidad, son sólo algunos de los rasgos que caracterizan al complejo mundo en el que hoy vivimos. Es así como desde diferentes ópticas, espacios y disciplinas, son también diversos los actores, voluntades e intereses, que se suman a la aportación de ideas y esfuerzos para, de algún modo u otro, contribuir a hacer del mundo un espacio más apropiado para sus habitantes.
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Minutemen: racismo patriótico
Marzo 8, 2010 - Por: Alejandra Ibarra1La gente que intenta cruzar la frontera norte del país, de manera ilegal, para entrar a Estados Unidos y vivir el “sueño americano” se expone, no sólo a los conocidos peligros de la naturaleza (frío insoportable durante la noche, caminatas extenuantes bajo los rayos de sol durante horas en el día, asfixia entre otros ilegales hacinados en escondites, entre otros), sino que ahora son también presa de grupos fanáticos a mano armada contribuyentes al riesgo fronterizo. Existe actualmente una situación alarmante causada por el aumento sin precedentes de las muertes en la frontera. Esta cifra ha alcanzado rebasar ya el número de muertes totales en el Muro de Berlín.
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El doble discurso entre populismo y neoliberalismo: el caso Fujimori
Marzo 8, 2010 - Por: Giselle Pérez0Cuando se habla de populismo y neoliberalismo siempre se piensa en la imposibilidad de mezclar estas dos ideologías pero, ¿realmente es cierto que son como el agua y el aceite? ¿Será acaso que un modelo económico liberal es incompatible con una política populista? Por un lado, el tener un modelo económico neoliberal implica tener una orientación de libre mercado, austeridad fiscal, flexibilidad laboral y la inserción a la economía internacional. Por otro lado, el populismo se caracteriza por la creación de una alianza multiclasista, que une al sector privado (empresarios) y al sector popular (obreros y campesinos). Este vínculo lo forma el líder populista por medio de prácticas clientelares, medidas intervencionistas y proteccionistas, en pro del crecimiento de la economía nacional. Estas acciones buscan redistribuir beneficios que favorezcan a ambos sectores.
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La crisis en la izquierda mexicana y sus repercusiones en el sistema político nacional
Marzo 8, 2010 - Por: Nancy Camacho Díaz0Sin duda, es en el S. XX mexicano cuando podemos hablar de izquierdas propiamente dichas, al menos en el sentido moderno, partiendo de la definición de Bobbio. En primera instancia, podemos hablar de izquierdas marxistas revolucionarias y no revolucionarias. Por otro lado, también podemos hablar de las izquierdas no marxistas, cercanas a las tendencias del nacionalismo económico y político de la Revolución Mexicana.
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En búsqueda de la equidad de género en el pandillerismo
Marzo 8, 2010 - Por: Amelia Vélez Cuellar0Al finalizar la huelga de 1999-2000 de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), se formó la Alianza Universitaria con los grupos promotores de la misma: el Grupo 3 de Marzo (CCH Vallejo), la Federación de Estudiantes de Naucalpan (FEN) y el Grupo de Reflexión de Estudiantes Universitarios (GREU). Esta alianza se convirtió en diversas mafias que imponen su ley, pues roban, secuestran, golpean y agreden a civiles, estudiantes y maestros. Ante estas circunstancias, muchos desertan de las instituciones educativas.
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Los movimientos sociales y su relación con el Estado y los partidos políticos
Marzo 8, 2010 - Por: Ricardo Sánchez Torres0Actualmente, la sociedad civil ha ganado importancia frente al Estado porque hay diversos grupos de individuos con intereses particulares que no han sido atendidos en sus demandas. La acción colectiva de dichos grupos se ha alzado en forma de movimientos que establecen un vínculo con el Estado para plantearle sus reclamos. Asimismo, los movimientos sociales han hecho alianzas con los partidos políticos para ganar un lugar en la conciencia de los electores y fortalecer su presencia. De tal manera, el presente artículo explica la relación de los movimientos sociales con el Estado y con los partidos políticos.
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